درآمدی بر ایدئولوژی رهایی زن

در هر دوره از مراحل اجتماعی, تضادهای مشخصی اولویت یافته‌اند. قرن بیستم قرنی بود که درآن مشکلات ناشی از تضاد ملی به حل مشخصی دست یافته و دوران مبارزاتی بر پیه تضادهای نوین طبقاتی جریان یافته است. این تشخیص که قرن 21 سده‌ای خواهد بود که در آن تضاد جنسی با شدت و حدت بیشتری جریان پیدا خواهد کرد در سال 1996 از سوی عبدالله اوجالان ارائه شده است. در این وضع, پیوند زدن تضاد جنسی به یک پایه مستحکم ایدئولوژیکی, امری اجتناب‌ناپذیر است. هم چنین ظاهرساختن نیروی سازماندهی آن به شیوه مرتبط با این پایه ایدئولوژیکی یک ضرورت بود. این سازماندهی، حزب زنان است. همراه با پررنگ شدن تضاد موجود، زندگی نوین و آفرینش زن و مرد آزاد, بیش از بیش شناخته شده و به بحث و گفتگو گذارده شدند. در مرحله‌های بعد, یعنی مرحله پس از مطرح‌ساختن این تضادها, مطرح ساختن برخوردی مبنی بر حل پایه ایدئولوژیکی رهایی زن, و پیشبرد مبارزه و نیروی سازمانی آن اهمیت داشت...

متن کامل

زن در خاورمیانه (بخش اول)

خاورمیانه، در طول تاریخ، كانون تكوین اجتماعی و تمدن بشری نام گرفته است. مساعدت چهار فصل سال، جنگل‌های انبوه و قابل بهره‌برداری, دشت‌های گسترده، كوهستان‌های سنگرمانند، رودخانه‌های پرآب و خاك‌های حاصلخیز، خاورمیانه را به صورت مركز اسكان بشریت درآورده است. زمانی نزدیك به 15 هزار سال، نقشی زاینده در رشد و پویایی بشریت بازی نموده است.

تاریخ و فرهنگ به همراه تمدن و حیات، شخصیت‌ها و جوامع جداگانه‌‌ای را در حدی غیر قابل قیاس با سیر مناطق در خاورمیانه آفریده است. اساطیر و شیوه‌های دینی اندیشه، به مدت هزاران سال در حافظه جامعه ادامه حیات داشته‌اند. چنان فرهنگی پدید آمده كه تبدیل آفریدگار به آفریده‌ها و آفریده‌ها به آفریدگار به حالت اساسی‌ترین اندیشه و عقیده و حتی بندگی و پرستش ین نظام را بعنوان والا‌ترین هویت انسان در آورده است. جامعه و انسان خاورمیانه‌ای را در واقع چنان می‌توان انگاشت كه خود را فدای تمام انسانیت كرده است...

متن کامل

زن در خاورمیانه (بخش دوم)

این سرزمین به همان صورت كه بیانگر بزرگ‌ترین مكان بركت در نگاشتن تاریخی شكوهمند بوده است، از طریق اشغال و استیلاهای صدها ساله، با سرافكندگی جامعه، توقف سیر پیشرفت فرهنگ خلق‌ها، و رسیدن كامل حیات زن به نقطه فراموش‌شدگی آشنا شده است. هم با مفهوم‌‌ترین زیبائي‌های دوران نوسنگی و روی راستین دولت کاهنی و طبقات ـ كه نمایانگر بزرگ‌ترین انحطاط است ـ در این سرزمین‌ها پدید آمده‌اند. همچنین، سازمان‌یابی ریشه‌ی عشیره و قوانین آن پس از تاسیس امپراتوریهی برده‌‌داری در اینجا صورت پذیرفته است. هنوز هم ین ساختار عشیره‌‌ای با تمام قدرت حكمفرمایی خویش را در این سرزمین‌ها ادامه مي‌دهد. به رغم تمام ین موارد منفی، آداب، سنن و رسومات، با یجاد گونه‌گوني‌هیی به حیات خویش ادامه داده‌اند. خلق‌های وفادار به ریشه‌ها، به رغم تمام فشارهای بالا، برای حفظ هر چند پاره‌‌ی از ارزش‌های معنوی و آداب و سنن خود تلاش نموده‌اند. اما متاسفانه این ویژگی‌ها كه اكنون بصورت امارت‌های بسیار كوچكی وجود دارند، بدلیل كم‌معنابودن‌شان، با اصالت‌هایی ناشناخته ادامه حیات می‌یابند...

متن کامل

زایش دوباره زن

ویدا سوزدار

هنگامی که زن چشم به دنیای یک بعدی خویش می‌گشاید و به دنبال شناخت و درک آن برمی‌آید, خود را در چنگال نظام اقتدارگرای مردسالاری اسیر می‌یابد به نحویکه تمامی ارزش‌های جنسیتی‌اش را غضب نموده و زنجیر گره‌خورده بر افکارش که نشأت گرفته از سیر صعودی انحرافات ایدئولوژیکی 5000 ساله نظام مردسالار می‌باشد, روح و معنویات این جنس زجر کشیده را همچو تار و پودی تنیده و تداعی تداوم ریشه‌های عمیق بردگی در این عصر می‌باشند. وضعیتی که زن در آن بسر می‌برد, وی را از هویت واقعی خویش بیگانه ساخته و این بیگانگی, بی‌هویتی جامعه را به دنبال داشته است. زن, خود را با انبوهی از سوالات بی‌پاسخی روبرو دیده و گیج و مبهوت تنها نظاره‌گری بیش نمی‌باشد و آنچه بعنوان پاسخ از طرف سیستم حاکم خواهد گرفت به غیر از خشونت, تجاوز و تحقیر نمی‌باشد...

متن کامل