|
|
 |
|
Şehîd, Vejînkirinên Jiyana Mirî, Afirînerên
Jiyana Nû Ne
Sinan Şahîn
Şoreşgertî, tiştekî
serxistin zêdetir, li pey îtopya/xeyalên
xwe bazdan û bêyî ku li pey xwe binêre ji pêşerojê re bazdan
e. Pêşeroj; xeyal û îtopya ye. Di meşa mirov a ji pêşerojê
de tişta dibe çavkaniya hêza herî mezine ev in. Tevî tevahî
qirêj û zenga pergala kapîtalîst-emperyalîst ger Rojhilata
Navîn hîn altarnatîfe ev bi vê taybetmendiya wê ve girêdayî
ye. Rojhilata Navîn diyarê/cihê hêviyan, îtopyaya ye. Azadî
di van îtopyayan de veşartî ye. Tişta mirov dibe azadiyê ev
îtopyane
Berdewama wê..
 |
|
Jİ
BÎRANÎNA BERXWEDANÊN 14 TÎRMEHÊ RE
XWE PAQİJKİRİNÊ VE BÛNA BERSİV, Dİ
HAMAN DEMÊ DE Jİ DÎROKA KOR RE JÎ
BERSİVEK E
Berxwedana
14 Tîrmehê, tenê bi şoreşgertiya
serkeftinê diafirîne û bi serkeftina
wan a dawiyê ve gengaz bûye.Mirov
jibîr dikin, bîrker in, heta tê
gotin “Hafizaya mirovan nexweşiya
jibîrkirinê radike”. Lê ez bawer
nakim ku ev tam wisaye, an jî ez di
vê baweryê de me ku divê ne wisabe.
Jiyanên nayên jibîr kirin...
Berdewama wê..
 |
|
Dİ MEHA ŞEHÎDAN DE EM Jİ BANGAWAZİYA
ADİL RE BERSİVEK XURT BİDİN!
Divê em çaw a nêzîkî bîranînên
şahîdan bibin? Divê em çawa xwedî li
bîranînên
wan derbikevin? Divê em wan çawa fêm
bikin û çawa xwedî li wan derbikevin?
Ev hisus girîng e. Şehîdên PKK gelek
in. Artêşeke vê tevgerê ya ku xwe
digihîne bi hezaran heye. Rêber Apo
îfade kir ku “PKK tevgereke şehîdan
e, şehîdên me bi teşeya PKK dijîn”.
PKK weke tevgereke helqeyên bi hevdu
ve girêdayî ye, bi şehîdan ve pêktê
pênase kir. Lewra rastiya partiyê di
esas de weke rastiya Rêbertî û
Şehîdan şekl digere û hatiye roja me
ya îro. Jiber vê sedemê bû rastiyeke
pîroz. Jiber vê sedemê gelê Kurd
Berdewama wê.. |
 |
|
|
|
Dosyayên
Şehid Viyan |
 |
|
"KES
NİKARE ROJA ME TARÎ BİKE"

|
 |
|
Duran Kalkan |
|
ŞEHÎD PKK'YÎNE
Rêber APO PKK wek partiya şehîdan
pênase kiriye. Ev di gelek axaftin û
nirxandinên Rêberê me de heye.
Nirxandinên ku li ser şehîdan kirî
de gotibû ku ev bi rengê PKK'ê jiyan
dikin. PKK wek rastiya şehîdên ku
jiyan dikin pênase kiribû. Di pir
milan de rastiya ku PKK partiya
şehîda ye dikare were nirxandin. Di
warê pêvejoya pêşketina hereketê û
bûyerên giring yên ku şekil didinê
de ev nirxandin dikare were kirin,
di warê avakirina bîrdozî û felsefîk
de, cardin pêşketina kiryarî
(pratik) û di xala mezinbûnê de jî
pênaseyên wekî vêna dikare were
pêşxistin. Rastiya ku PKK partiya
şehîda ye, ger ji derketina PKK'ê
heya roja me îro di pir milan de
were nirxandin
wê derbikeve holê, dê ev rastiya wê
were dîtin û bi hêsanî pênaseyek bi
vî rengî di kare were kirin.
Rêber APO damezirandina PKK'ê û li
ser vê bingehê mezinkirina têkoşînê
wek vegotina herî baş ya girêdana bi
bîranîna Heqî Karer ve mînak daye
nîşandan.
|
|
Berdewama wê... |
 |
|
|
|
Ji serokatiya partiyê re!
Serokê min ê hêja, ez dixwazin di destpêaka rapora xwe de xwe
bidim nas kirin û hinek jî behsa dema borî bikim. Ez di sala
1967'an de li gundê Yolaltiyê ku girêdayiyê Başkalê ye hatime
dunyayê. Navê min ê rastî Guler Kodad e. Rewşa malbata min ji
aliyê aborî ve normal e û ji berê ve malbateke welatparêz îi
demokrat e. Ji ber vê yekê, min ji biçûkatiya xwe ve hişyarbûn û
zanabûna netewî ji malbata xwe girt û hîn bîun.
Di nav salen 1987-1988 an de ez ketim nav xebata partiyê. Ez di
sala 1989'an de li Amedê hatim girtin. Piştî demeke hatim
berdan. Di vê demê de, di bin tehdîtên kontr gerîla de min
xebata xwe domand. Ji ber sedemên aborî di sala 1989'an de di
fabrîkayeke tekelê de min dest bi kar kir. Nêzîkî çar salan min
li wir kar kir û piştre rewşa min ji aliyê polîs ve dîyar bû û
ez ji herêmê derketim. Di wê demê de birayê min ê mezin Fakir
Kodad û pismamê min Çetîn Ababay ji aliyê kontr gerîla ve hatin
şehîd kirin. Ez jî di bin tehdîdeke dijwar de mam. Min biryara
xwe da û di Nîsana 1993'an de li eyaleta Garzanê beşdarê nav
refên gerîla bûm. Ji wir hevalan ji bo xebata nav gel, ez şandim
bajarê Edenê. Di Tebaxa 1995'an de, ez dîsa çûm herêma Dersimê û
beşdarê nav refên gerîla bûm. Dema min barbariya dijmin ya bê
sînor li dij gelê xwe dît, kîn û nefreta min hezar carî zêde û
tûjtir bû. |
|
Berdewama wê... |
 |
|
Ji serokatiya Partiyê re!
Navê min Leyla Kaplan e. Eslê min ji Mêrdînê ye, lê ez di sala
1979 `an de, li bajarê Edenê hatime dunyayê. Malbata min ji bo
sedemên aborî koçbarê Edenê kiriye. Zaroktiya min bi xizanî û
perîşanî derbas bû. Ji ber sedemên aborî û civakî, min bi tenê
dibistana sereta xwend. Ji ber ku ez nikaribûm zêde bixwînim,
min tim hewl da ku ez xwe bi pêş ve bibim û zanabûna xwe zêde
bikim.
Min tu carî qebûl nekir ku wek malbata min dixwest keçeke malê
bim û serî ji vê dezgeh û sîsterna ku heye re dayînim. Heta ku
ji destê min hat, min xwest ez di nav gel de bvn û mirovan nas
bikim. Min bawer nekir ku malbat mirovan bi pêş ve bibe û xurt
bike. Min bûyer û pêşveçûnên li Kurdistanê didîtin û ji wan
haydar bûm. Tesîrên şerê li Kurdistanê li Edenê jî baş dihatin
dîtin. Ew serhildan , meş û mitîngên ku li vir çêdibîm, ez jî
beşdar dibûm. Me hemûyan dixwestin ku hinek xebat bikin.
Ew kesên ku li hember van bûyerên ku îro li Kurdistanê dibin,
bê hîs û bê helwest dimînin, bi rastî an bê hiş in, an bi tevî
ruh û zanebîma xwe kor bûne û helîyane. Însanetiya xwe wenda
kirine an jî ketine rewşa sîxur û hevkarên dewletê. Kesekî
durist mûheqeq vê yekê dibîne û çi ji dest bê divê bike. |
|
Berdewama wê... |
 |
|
Ka Binêre Perperîk Jî Di Bezin Agir: Heval Manî
Ka niha bêje bila dil çi bi nivîse, çawan bi nivîse?. Ji hêrsa
pênûs di ricife, dest di ricifin, dilên ciwan ji baharê re înad,
xweşikbûnên xwe li pişt hev rêz kirin çûyînên we. Bîranînên wan
derbazê paşeroja me dikin, giraniya wan li ser milên me
dihêlin û erkên wana, cardin di kefa destê me de ala ji agir,
heger ku li pişt yên çûyî de em her tim di bêjin xwezîka me
wana ne dîtiba, nas ne kiriba jî dîsa em bextewerin û şanazin
ji meşa wan ya bi hêvî û hevaltiya wan ya ji dil. Em di zanin ku
ew neferên berxwedanê ên nebez in (yılmayan) pêşeroja me ne û
stêrkên sor yên şevên me yên tarî ne. Çi qasî êş bidin jî ji
nışkave terk kirin a wan ji gel me, wê carekdin derkevin werin û
ji eniya xwe dilopên xuhdanê paqij bi kin, bi rûyê xwe yê ken wê
bêjin silav hevalno! Ev tiştên ku tên gotin henekên gêrîlatîbûn,
bi nêrin em hatin û di bêhna çaya ku bidem xwerûbûna di nîqaşan
xwe de, hizirîna negengaz tiştekî xweserê gerîla ye. |
|
Berdewama wê... |
 |
|
EŞREFÊ ÇAVKANIYA JIYANA MIN
Di
jiyana mirovan de hindek kêlî hene
ku bi gotinan û bi peyvan
bilêvkirina wan gelekî zehmet e. Ji
ber ku bi rastî jî, ew kêliyên têne
jiyîn di derûniya mirov de bandoreke
bêrave diafrîne. Weke ku alfebeya ji
tîpan avabûye têra ravekirina wan
kêliyan nake. Peyv û hevokên ku
werin avakirin, di nîvî de dimînin.
Gotinên ku werin gotin ji aliyê watê
de lewaz dimînin. Ji bo min jî li
ser mirovên şehîd nîvîs û peyv bi
kar anîn gelekî giran tê. Bi min re
nêrîneke metîrsîdar a weke “gelo ma
ez binivisînim an jî vebêjim,
bikaribim mafê wan mirovên pîroz
bidim? Ger ez nedim dê li ser min çi
bandorê çêbike?” ava dike. Ji ber vê
yekê jî heta niha min li ser şehîdan
nenivisiye û negotiye.
|
|
Berdewama wê... |
 |
|
|
|
KENÊ ESMER MİLİTANÊ EGÎT
Liser hevalên me ên şehîd raman û
hestên xwe di anîna
ziman de min
hertimî zehmetî kişandiye. Jiber ku
em wana bi çend gotina nikarin
derbîrînin jî, em hertimî ji
nîvîsandinê revîn.
Jiber ku em tijî pirtûkan hevok bi
rêz bikin jî, lê em tim di hizirin
ku kêm maye. Helbet cengawerên dil
çiya dana nasîn û anî ser ziman
zehmet e. Belku di gerîla de herî
erkekî zehmet jî, li pişt her
şahadete kî şehîd, rêhevaltiya ku te
pariyekî nan pêre parvekiriye di
tama azadiyê de nivîsandina wê ye.
lêbelê li me zehmet were jî, dilê me
pence jî bike, pênûs girtina destê
xwe weke erkekî û deyne kî em
dizanin. Ji bona ku em wana
derbirînin û bînin ser ziman pêwîste
dilsoziye kî me ê xurt hebê. Ev ax
ji pir ciwanên leheng û qehreman re
şahîdî kiriye. |
|
Berdewama wê... |
 |
|
DENGÊ MEYÊ Dİ NÎVÎ DE MAYE
Ji dengê me Mizgîn re…
Weyla
limin dayee… bû gotinên dawî ên newaya dengê meyê hatiye jibîr
kirin, hatiye windakirin e…weke gotinên dawî ên dîroka Kurdan a
çandî û civakî ku li pişt de maye…di rastiyêde ne weke gotina
dawiyê ye. nûhirîna di nîvîde maye di qirikê de bûye girêk e.
Denge ketina nav destpêkekî ku pir tişt werin gotin e. Weke tê
gotin tiştê hatiye serê me. Bangawaziya raperîna meylekî kur ê
azadiyê. Cewherê bêdeng besê xwe bixwe dike tînin liser serê
jiyanekî. Jiber ku tijî û têr kenê di devê Kurd’an de eynen wekê
di zimanê wan de tirs, ne diyarı, bi tevlîbûna biyanîbûyînê re
zêmara (ağıt) ku destpêkiriye. Çibibe jî di serî de dayîk
pêkêfxweşdibin yanjî digrîn. Ewna afirînerên kedê ên mirovahiyê
ên bêgerewin. |
|
Berdewama wê... |
 |
|
|