GÜZELLİĞİN İÇERİĞİNDE TOPLUMSALLIK VE KOLEKTİVİZM VARDIR

Abdullah Öcalan

Bugün Kürt yaşamı romana, edebiyata, sinemaya, sanata, ressamlığa dökülmeye çalışılıyor. Ama bunlar bizim istediğimiz gibi olmaktan uzaktır, bizim karikatürümüz bile olamazlar. PKK'deki ilişki, PKK'deki olgunluk, PKK'deki yaşam nedir sorusuna tam ulaşmış olduğumuzu sanmıyorum. PKK'de öngördüğümüz yaşamdan ziyade, PKK'de her gün mahvolan, mahkûm edilen bir yaşam var. Belki de PKK her gün sizin yaşamınızla çarpışıyor ve yerine neyin konulacağını tam kesinleştirememişsiniz. Bunu da yadırgamayacaksınız. Yapacağınız şey ağır bir biçimde düşmanı yaşarsa olmaz.

DEVRİMDE KENDİSİNİ YARATAN KÜRDİSTAN, SANATTA KENDİSİNİ YARATAN  KÜRDİSTAN GERÇEĞİDİR

          Politika ve sanat ilişkisini nasıl ele alalım? Bu konuları da ele almak gerekiyor. Kültür sanat nedir? Kültür ve sanat arasında ne fark vardır? Bunların tanımını yapmak gerekir. Ben bu kavramları halen doğru dürüst kavrayamıyorum.

          Kültür nedir?  Sanat nedir? Ahlak nedir?

          Biraz daha somut bir tanım gerekli. Biz bu konularda çok yeniyiz. Fakat devrimci politikamızda, PKK gerçeğimizde, Kürdistan'da sanat, hatta devrimci sanat ilişkisinin ne olduğunu, bağımlı olamayacağını ortaya koyacağız. Buna bir cevap gerekiyor. Bir de Kürdistan'da sanat var mı, yok mu, o da ayrı bir mesele aslında. Kültür var, ama neyin kültürü? Bu da başlı başına bir konu. Bu konular ciddi inceleme ister.

Kültür ve Kadın

Son yıllarda üretilen müzik parçalarında öne çıkan iki motif söz konusudur. Birincisi kadının cinsel bir nesne olarak sunulmasıdır. İkincisi bireylerin anlık duygularına ve cinsel güdülerine seslenilmesidir. Kültürün işlevi olan topluma mal olacak duyguların dile getirilmesi bir tarafa bırakılmıştır. Kadın cinselliğini kullanan ve bireyin anlık duygularına seslenen bu tür müzik parçaları rağbet görmekte ve talep edilmektedir. Talep edilen ve tüketilen bir müzik parçası üretildiğinde iyi bir şey yapılmış olunduğuna hükmedilmektedir. Böylece insanların bilinçleri saptırılmakta ve tüketimi tek değer olarak gören kapitalist sistemin illüzyonu da böylece kitlelere yutturulmaktadır.

          İlk önce kadının cinsel meta olarak kullanıldığı müzik parçalarına talebin neden fazla olduğunu ve ilgi gördüğünü anlamak gerekir. Kapitalizm her şeyi alım-satım ve pazar konusu haline getirdiği gibi erkek egemenlikli sistem, kadın cinselliğini de meta haline getirmiştir.

DEVRİMCİ SANAT UZUN BİR KONUDUR

           Sanattan ne kadar nasibimizi almışız? PKK'nin sanatla ilişkisi nedir? Kürdistan'da devrimci sanatın işlevi nedir? Bunların hepsi oldukça kapsamlı ele alınması gereken konular oluyor. Sanat aslında en hassas bir mesele, üzerinde en titiz durulması gereken bir konudur. Ama maalesef en çok oynanan bir konu olmaktan kurtulamıyor. Parti'ye en yabancı yaşam şeklinin bu alanda ortaya çıktığı söyleniyor. Doğru veya yanlış, ama böyle bir eleştiri vardır. Doğruluk payı da biraz daha fazladır. Sanat faaliyeti adeta oyun oynama ve kendini tatmin etme kabiliyeti olarak anlaşılmak istenmektedir. Bu büyük bir yanılgıdır.    

KÜRDİSTAN’DA SANATIN İŞLEVİ VE DEVRİMCİ BİR ROMAN TASLAĞI ÜZERİNE  

Devrimci mücadelemiz birçok gelişmeye yol açarken, sanat üzerinde etkili olmaması düşünülemez ve hatta denilebilir ki, Kürdistan’da sanat, temelde biraz da gelişme gösteren devrimimizden kaynaklanıyor. Özellikle edebiyat sanatının yeniden diriliş biçiminde, tüm gücünü, konumunu ilk defa çok ciddi bir şeklide yaşadığı bu alt-üst oluşla birlikte kendine gelmesi, dirilmesi, yaşama gözünü açması söz konusudur.

Sanatın işlevi, şimdi her zamankinden daha iyi ortaya çıkmaktadır. Özelikle edebiyat sanatının oynayacağı rol, gittikçe anlamlı olmaktadır.

 SANATA, DEVRİMİN GÜZELLEŞTİRME BOYUTUNU DA EKLEMEK GEREKİR

 Reber APO

Yücelikler sanatı, yoğunlaşma sanatı, pür dikkat kesilme sanatıdır. Biz onu biraz geliştirmek, şahsımızda temsil etmek istedik. Düşmanın kışkırttığı geri toplumsal özellikler, toplumumuzu içinden çıkılmaz bir hale getirmiştir. Şimdi de bu özellikler, PKK'ye, merkez düzeyden en alt düzeye kadar, adeta kimyasal bir silah gibi püskürtülüyor. Parti içine püskürtülüyor ve öldürüyor. Biz bunu çok öncesinden tespit ettiğimiz için, 1980'lerden beri bu etkilerle savaşın ve boşa çıkarın dedik. Kurtaran özgürlükçü yaklaşımı, ilişkiyi, teoriyi, pratiği esas alın dedik. Tarih kimi doğruluyor? Tabii her gün bin defa bizi doğruluyor.

İzolasyondan Kurtulmak

Son yıllarda üretilen müzik parçalarında öne çıkan iki motif söz konusudur. Birincisi kadının cinsel bir nesne olarak sunulmasıdır. İkincisi bireylerin anlık duygularına ve cinsel güdülerine seslenilmesidir. Kültürün işlevi olan topluma mal olacak duyguların dile getirilmesi bir tarafa bırakılmıştır. Kadın cinselliğini kullanan ve bireyin anlık duygularına seslenen bu tür müzik parçaları rağbet görmekte ve talep edilmektedir. Talep edilen ve tüketilen bir müzik parçası üretildiğinde iyi bir şey yapılmış olunduğuna hükmedilmektedir. Böylece insanların bilinçleri saptırılmakta ve tüketimi tek değer olarak gören kapitalist sistemin illüzyonu da böylece kitlelere yutturulmaktadır.

            İlk önce kadının cinsel meta olarak kullanıldığı müzik parçalarına talebin neden fazla olduğunu ve ilgi gördüğünü anlamak gerekir. Kapitalizm her şeyi alım-satım ve pazar konusu haline getirdiği gibi erkek egemenlikli sistem, kadın cinselliğini de meta haline getirmiştir.

KÜRTLERİ BEKLEYEN YENİ BİR TEHLİKE

          Cihan EREN

Her toplum ya da halk kendi kültürel değerleri ve bu değerlerini yaratma mücadelesi içinde vardır. Kültürel değerlerin yaratım süreci kendisiyle birlikte toplumsal hareketlilik ve yenilenme getirir. Bu yenilenme aşamasında her ne kadar toplumsal gerginlikler yaşansa da, sonuçta her kültür kendi içinde böylesi bir döngüyle ilerler ve yahut geriler. Kuşkusuz kültürel üretim içinde olup biten her yeni şey ileri değildir; özgürlük, refah ve yeni yaşam ölçüleri getirmeyebilir. Yeni gelen her değer topluma bir noktaya kadar cevap verse de, bir süre sonra değişmeden edemez. Zaten değişim ve dönüşüm yaşamak, insan olarak bir var olma tarzımızdır. İnsanın sürekli değişen bir varlık olması gerektiği söylense de, insandaki değişimler her zaman iyiye doğruya göre olmayabilir. İnsanın iyiye ve doğruya göre değişimi dediğimiz zaman da, neye göre iyi ve doğru sorusu ortaya çıkar. Bu tür tartışmalar felsefi ve ideolojik tartışmalar olduğundan, her halk bu tür sorunları kendi çıkar ve zihniyet kalıpları içinde, günümüzdeki evrensel gelişilmişliğe dayanarak, ancak kendi penceresinden bakarak yapabilir. Bu aynı zaman da bir yöntem meselesi de olmaktadır. Böylece çok genel bir insanlık sorununu somut tartışma imkânı elde etmiş oluruz.